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起源 起源第二章 修行者

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司空至,一個屬於源的世界,呼吸進出的也是源,只不過吸的是世界的源,呼的是司空至生物體內的氣源與靈源的結合,從而誕生的源。

氣源是實體化的證據,靈源是實體化後擁有生命的證據。

靈源分先天靈源與後天靈源,先天靈源共有五重,五重分別為不同生物的先天誕生所擁有的靈智,而後天靈源乃是修行境界,與靈智高低沒有關聯,例如人類的先天靈源為三重,而後天靈源的開始,是六重。

六重靈源,便能夠擁有職業化的統一名稱,魂靈使。

氣源是大眾化的能力,只要是生物所在司空至見到的一切,都是氣源實體,包括生物自己,只不過生物都是擁有修行氣源的能力,而在司空至選擇走上修行氣源道路上的司空至人,也擁有統一,氣修者。

氣修者與魂靈使,統稱為修行者。

魂靈使的修行統稱為隨緣,靈源修行沒有規律節奏可言,只有在靈源境界進入下一個階段,才會有某種的前提感應,而不再這個狀態的時候,靈源突破總是那麼的突如其然,之前說過靈源是生命的本質,突如其來的突破,結合所處的不同局面,都是威脅生命的過程。

不過靈源的強大也有靈源強大的妙處,司空至生物是不需要刻意進行睡眠,只要靈源沒有缺失至平衡線下,司空至生物是無法主動進入睡眠狀態,而缺失至威脅生命的地步,司空至生物會直接進入睡眠。

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