不是一根不正經，而是修行確實需要一種實事求是的態度。

事實就是，人體中最容易出勁氣的地方，就是這麼幾處，頭頂，口鼻，四肢，排洩之口。

不考慮潛意識下的排斥，這幾處就是人體可以外放勁氣形成打擊的最佳途徑。

對修士來說，四肢不用提，誰都知道這地方能發勁氣傷人，所以當你揮拳踢腿時，基本都會小心防範；口鼻也是重點防範位置，當你試圖張嘴時，別人就一定會想到這可能是一種類似佛門獅子吼一樣的神通。

使用腦袋頂的就比較少了，最起碼在比丘以下的層次中很少，僧人到了佛陀境界時，法相都是從頭頂出的，因為從別的地方出不太尊重，當然你一定要從放屁的地方放出自己的法相也不是不可以……

但在比丘之前，氣勁所出不會拐彎，沒有神識操縱，只能走直線，你要傷人就得拿腦袋頂對著對手……就像伸臉去要求別人抽一樣，所以現在這個層次的戰鬥，也就沒人用頭頂衝勁氣這種做法。

整體而言，這就是不入流的和尚們戰鬥的主要方式，功法中的神通，四肢帶勁氣，偶爾有能力強的能口鼻傷人，就是全部。

但一根是個想法多的，頭頂衝勁他當然也不會用，但不代表他不會用別的，不是還有個長強，尾閭的渠道麼？

氣海，石門，關元，長強，尾閭……這就是一根為自己選擇的一條衝脈途徑，五個穴竅，短少精悍，和放飛劍要透過的穴竅數量一樣，就是要少，反應才迅速，衝勁才靈活。

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