其實八爺不說，李績也會提出離開的。

他想去不遠的爛柯山參加一個法會，一個在八爺眼中都是無聊者和狂信眾的法會，對這類人，仙荒者都是敬而遠之的。

狂信眾，可以是低階修士，也可能根本就是凡人，這種帶有宗教色彩的人群被煽動起來時毫無理智可言，和以求財為主的仙荒者格格不入，這也能解釋喜好混水摸魚的八爺為什麼不願趟這趟混水的原因。

李績同樣不喜歡這類人群，之所以去，不過是聽說在講法的大師中有一個聽起來比較耳熟的名字——散修石中秀。

石中秀在兩河地區是很出名的散修，矮子裡拔將軍，這主要是周邊門派修士境界普遍不高的原因，就象李績跟隨摸荒的幾個小門派，有心動修士已經很了不得，相對來說，石中秀的假丹便顯得鶴立雞群，分外惹眼。

而且，這人很喜歡參與這種拋頭露面的活動，用前世的話來說，散修石中秀也是擁有無數粉絲的大V呢。

桐城登仙台，這其實就是前朝一個普通的點將臺，現在不打仗了，周圍風景又很有些仙氣，慢慢的就成為了附近地區舉行類似活動的重要場所之一。

參加法會的，包括周邊大部分小門派小勢力，他們和正經八百的修真山門沒法比，沒有穩定的福地，沒有支撐門派發展的礦脈，要想活下去，廣結信眾便是一個主要的途徑。

這一點和仙荒者有些相同，都是騙財，只不過一個是不管貧富，有一個算一個，騙你一次還不夠，還要騙你一輩子；一個是專找鉅富大賈，一錘子買賣，然後飄然遠遁。

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