直到嘉靖十四年乙未科會試開始，張學士還是如夢如幻。沒想到這輩子還能當一次主考官，收上三百來個進士門生。

雖然不明真相，但是張學士憑直覺也能感到，自己能當主考官，絕對與秦德威有關係。

感覺認識了秦德威後，生活就變得豐富多彩了，這秦德威是不是有旺師命？

做人要知恩圖報，所以應該投桃報李啊。

說起這會試的考試過程，與鄉試幾乎是一模一樣的。

鄉試是八月初九、十二、十五三場，會試則是二月初九、十二、十五三場。

據說大明開國後製定科舉制度時，制定完鄉試程式，然後直接複製了一遍就是會試程式。

細微的區分有一些，但也是無關緊要的差別。

比如會試入場搜檢，會更溫柔體面一些，畢竟能參加會試的都是舉人老爺了，不是酸秀才。

而且大部分舉人，也不會冒著丟掉寶貴舉人功名的風險去夾帶舞弊。

又比如，會試同考官比鄉試多一倍左右。南直隸鄉試同考官是九個，但嘉靖十四年會試同考官則是十七個。

以後同考官還會膨脹到十八個甚至二十來個，形成一個人文名詞叫“十八房”。

十七個同考官，與鄉試一樣是以五經分房，其中最多的還是詩經易經，最少的依然是春秋經和禮經。

鄉試春秋經是一房，會試春秋經則是兩房。

其實只說人數，這次會試考生四千多，比起南直隸鄉試考生三千一百人，也就多了一千來人。

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