“由功德之力塑造的金身，才能將地宗的功德法術發揮到極致。”

他旋即露出憂色：

“妙真的功德之力，踏入三品綽綽有餘，但相應的因果反噬，也不容小覷。”

可謂“功德”，造福一方是為功德。

通常來說，助人、行善也能凝聚功德，但這並不代表助人和行善就一定是功德。

舉個例子，一個殺人不眨眼的江洋大盜被官府追捕，奄奄一息的倒在路邊，一位路過的行人將他救走。

那位好心人精心照顧，救活江洋大盜，後者死裡逃生後，扭頭就亂殺一通，造成無辜之人殞命。

江洋大盜原本該死，卻因為行人的善意之舉，逃過一劫。那位行人是做了好事，他同樣會凝聚救人功德，但所沾染的因果是這點功德十倍百倍，甚至更多。

同樣的例子，如果行人救的只是一個小偷小摸的竊賊，因為竊賊造成的業障極小，功德與業障抵消之後，還有富餘，那麼行人就凝聚了功德。

所以說，地宗會有因果反噬的危機，但只要小心翼翼的積攢功德，不救惡人，讓功德永遠保持在“盈利”狀態，就能杜絕入魔的危險。

金蓮道長當年是蠱惑了帝王修道，造成數十年來政務荒廢，百姓生活困苦，這份因果之力，直接化作黑蓮養分，讓金蓮道長沒有補救的機會。

李妙真雖然行俠仗義多年，救了無數人，但她同樣也有錯幫錯救之人，這些業障，不修功德時，不會有問題。

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