年邁的僧人被村民接回家中以後，同時也將所掌握的知識帶出了寺廟，他們以口口相傳的方式，教會村民包羅永珍的文化。經過積年累月的沉澱，為玉簪村延續三百多年的文化傳承打下了堅實的基礎。

隨著時代的變遷，玉簪村的村民早已脫離了廟籍，家中也不再有人被強制送去出家修行，可是信奉佛教的信仰和供養年邁僧人的傳統卻延續了下來。正因為如此，村民以家中供養年邁僧人為傲，全村人對僧人也都心懷恭敬。

因為這樣的背景，村民也養成了一種習慣，家中不論大事小情紅白喜事，都會來祈求僧人的庇佑，徵求僧人的意見。就這樣，每逢村民有事，村中的僧人和一些德高望重的老人便會聚在一起，共同商議決策。這樣的聚會，被村民稱為「老人會」。

改革開放以後，村鎮各級單位都由國家統一管理，村委會逐漸接手了村民管理工作，村民安居樂業，村中少有大事發生，老人會也不再是村民第一時間求助的組織，老人們各自在家頤養天年，少問世事。即便如此，老人會在村民心中的地位卻絲毫沒有降低，每逢重大節日，村民祭天祭祖之外，還會拜敬這些老人。

幾年前，玉簪村因青城市整體規劃的原因，一時間成為許多商人爭先恐後搶奪的資源，在趙棠的攛掇下，玉簪村險些被集體遷走。針對這件事情，以王寶山為首的村委會束手無策，無法統一全村人的思想行動，無奈之下請出老人會坐鎮，這才穩住了人心，保住了村子。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)