“你先擬個旨意。”景和帝吩咐趙壽道：“銘淇這小傢伙雖然頑劣憊賴，可這一次有功於社稷，還是要多賞賜他的。”

“是！”

趙壽明瞭的道。

宗室即便立下了天大的功勞，也是沒辦法進入朝廷權力的中心的。

所以大康朝的皇帝遇到這種情況，就是大肆的賞賜。

爵位、俸祿和金錢都有。

此次裕王世子立下的功勞很大，算得上為今後數十年的戶部記賬、清理事宜打下了堅實的基礎，因此景和帝一定要獎賞。

古書裡面說過，聖人之為國也，壹賞，壹刑，壹教。

賞可是排到了最前面。

沒一刻功夫，趙壽已經備好了紙筆，站在了旁邊的小桌前，靜候皇帝發話。

歷朝歷代，只有最正式的“聖旨”，才是由專門的庶吉士來書寫，其餘的“中旨”和“上諭”等，那些字大部分都是宦官們的手筆。

不過我們大明的朱八爺是個奇葩，明明自己是叫花子出身，文才和筆鋒都不夠，卻最喜歡自己來寫聖旨。

而聖旨裡面，還分為了四個類別。

東漢蔡邕，也就是蔡文姬他爹，在《獨斷》裡面寫過，皇帝的命令一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰戒書，分別以制、詔的方式呈現。

但其實皇帝的詔書，一般都是三種模式，分別是詔曰、制曰、赦曰。

詔曰便是昭告天下，讓所有人都知道的聖旨，非大事不出。

制曰便是基本上只給官員及其親屬、貴戚們看的內容。

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