開創儒家學派的那一位大能，並沒有得到當時諸王的支援，而後法家連續輔佐了兩個王朝，反倒是壓過了他們許多。

既然有著法家死懟儒家，讓儒家沒有獨佔話語權，那麼剩下的中小流派，也就得到了充分的發展，成為了儒法兩家之外積極的補充。

從這一點來看，柳銘淇對這個時空還是挺滿意的。

任何的壟斷都不利於發展。

儒家固然是很適合中國的，但只有它一種，卻對整個中華文化發展的制約。

比如法家的天子犯法與庶民同罪的契約法律精神；墨家的機械製作、發明技巧；道家的清淨無為、與民休養；農家的各種農作物培育和種植；醫家各種外人看起來聳人聽聞的研究等等……這些原本都是老祖宗們要留給後人的寶貝。

只要我們容許他們發展，給予他們一點空間，就絕對不可能有一八四零年的屈辱出現，或者在一六四三年，甚至是一二七一年的悲劇都不會出現，在二十一世紀，仍舊是我們獨領風*的年代！

過去的不能重來，不過柳銘淇如今能見證這種百家爭鳴的思想碰撞，各種事物推動的社會發展，也是生活在這個時代的幸運。

葬花樓有著這樣的特質，用現代的話語說，這就是一個思想論壇，也是一個百家學說沙龍。

在這裡面每天都能發生各種各樣有趣的事情，而這些柳銘淇從來沒有見識過的古代風貌，自然是吸引柳銘淇去的重要原因。

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