陸四已要求辛思忠將解救青海百姓及動員百姓當作頭等大事來辦，以求達到以當地人治當地人的效果。

但這個當地人絕不包括過去的土官、僧官。

對這些人，陸四的要求是連根拔起，反抗的族誅，順服的調往內地，絕不給他們再在青海生根發芽的機會。

“監國可還要往甘露寺？”

禮部尚書鞏焴擔心因青海的事，監國會取消原定往甘露寺的行程。畢竟，這甘露寺也是佛寺。

“去，為何不去？你們不是把那個智慧和尚說的如同真佛麼，如此尊神本監國當然要一睹其風采才好。”

陸四揮手示意文武隨他上馬。

他對佛家並不“感冒”，甚至連敬重之意都談不上，否則也不會要在青藏行三武一宗舊事，然而這個甘露寺卻被鞏焴、宋企郊他們吹的很厲害，說寺中主持智慧和尚有大智慧，且精於相面之術，能斷人前程生死，十分靈驗。

據說當年洪承疇任三邊總督之時便曾來拜訪過智慧和尚，結果智慧和尚說洪生前定享高位，死後卻會被世人唾罵。

這個定語很有意思，也符合洪承疇的過往。其在明朝做高官，降清後在清廷也是大學士總督高職，但於滄州被順軍處死後，一個漢奸的罵名卻是要讓洪揹負千年、萬年之久。

結合當年智慧和尚所批，還真是準的很，陸四也是來了興趣，想看一看這位能斷人前程生死的和尚到底有什麼本事。

甘露寺離安邊營城不遠，也就二十多里地，不一會陸四與眾隨從便至山門。遠遠一看，這甘露寺倒也氣派，佔地不小，寺中房屋建築也是甚多，並且看不出有任何破敗之象。通往寺中的道路上，不時還能見到當地信徒。

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