儒佛世仇死敵也。

吏政府尚書宋企郊立時表態，道：“昔年韓愈上書反佛，認為佛只是夷狄之法，非中國所固有，因而不合先王之道.臣對此極為贊同，我中原自三武一宗滅佛以來，佛家還算老實，然這青藏之地由於邊遠，中原管轄不便，遂使佛荼毒百姓甚厲今我大順既納青藏於版圖之內，當地百姓便是我大順子民，朝廷自當要為他們做主，不可再使僧官欺壓於百姓，如此勢必要治理佛法，不然此佛背棄綱常，愚昧百姓，邊境便永不安寧。”

陸四欣然讚道：“是啊，我中國從不缺智慧之人，佛法棄君臣，去父子，禁生養，以求所謂清淨寂滅，實是綱常毀絕，人倫斷喪，當以霹靂手段嚴懲假佛僧官，還百姓朗朗乾坤，予百姓一條活路。”

言罷，命賈漢復記錄。

“詔令辛思忠，諭青海土官僧官，曉以我大順律法，命他們皆來投順，並配合官府勘驗所有寺院所屬僧官、僧兵、奴婢、財產，但有不遵不從乃至聚兵抗拒者，大軍立至，夷為平地.”

同處置西北土司一樣，對青海境內的土官僧官，陸四雖痛恨，但仍留一線生機。

即命當地僧官獻出大半財產還俗，所領地盤改土歸流，由官府統一治理百姓，編丁成冊，徹底與寺廟僧官脫離。

投順的原先土官、僧官不得留任，但可許他們攜親族十人左右遷往內地，或從商、或務農、或讀書、或其它市業。

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