徐和尚另外還舉薦了一人，也是前明降清的官員名叫黨崇雅，曾任滿清的刑部侍郎，並在明律基礎上修訂清律。

同李化熙一樣，陸四也命這黨崇雅進京任弘文館學士。黨崇雅前天上書希望大順朝廷能夠恢復朝審和秋審，並將死刑定為立決和監侯，同時將因戰亂而混亂的監囚體系重新理順，大赦過後便要將死刑核審權重新收歸中央。即便是軍隊所捕獲的俘虜也不可由軍中自行處決，當如民間犯人一般都由刑部核准。

陸四命將黨崇雅的上書交左輔顧君恩核辦，又命黨崇雅同前明東林黨人房可壯充任刑政府顧問，協助顧君恩搭建刑政府並制定大順律。

這兩位降清官員可以算這個時代刑律的頂尖人材了。

李化熙今日講孟子，自是希望監國闖王能施仁政，因為行仁政的君主不戰則已，戰則必勝，是謂得道多助，失道寡助。

進宮前，李化熙也做了不少功課，知道這位大順新君是淮揚農家子弟出身，所以學業功課水平肯定不高，因此為了大順新君能夠聽懂他的講課，李化熙也是煞費苦心，不但是用大白話講的課，也儘量講的通俗易懂。

陸四這邊明面上聽的很認真，因為重開經筵不僅是群臣共同建議，也是他這大順朝廷正規化的第一步。

誠如顧君恩所言，朝廷之正，首在帝王。

故前明時每月三次的經筵就有必要重設，經筵所講其實和民間百姓差不多，多是四書五經之類的經史典籍，另外就是《性理大全》、《大學衍義》這樣的理學著作、《資治通鑑》這樣的歷史著作當然也少不了。

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