韓昭宣這個明朝寧遠兵備道說話也很有道理，當然其是見孔胤植並無惱這小主薄出言不遜，有意與其道理這才陳辭一二。

“衍聖公不過一封號，公府無有強兵，非諸侯軍鎮可比，今大清兵至，我父為保中國文化奉表北使，何來指責？難不成要這曲阜全城同千年三孔盡淪為廢墟，文主薄才覺氣節嗎？”孔興燮身上穿的是崇禎臨死前專程命禮部給他制的二品官服。

孔聞謤未作聲，卻是想起自己將衍聖公有意降清之事告訴族兄孔聞詩時，對方反應與這姓文的小主薄一模一樣，皆罵聖公無恥。

當初對衍聖公上奉降順，孔家就有不同意見，但贊成為多，畢竟李自成同大順乃是中國之人、中國政權，順代明是最正常不過的改朝換代。

如今卻突然要降清，孔家很多人就沒法接受了，只是孔家實行的是族長制，孔胤植是衍聖公，更是孔家大族長，所以反對降清的人那些人做不了孔家的主。

孔聞謤對降清沒有意見，但對剃髮易服卻十分抵制，這才有了先前之問。

“荒唐，中國文化豈由你衍聖公府一家來承！天下千千萬萬讀書人讀的可非你孔家一姓之書！你孔家名為衍聖公，實則曲阜一土豪，何德何能承我中國文化！”

文彥傑不愧是文天祥的後人，憤怒之下全然不顧自己是在人家地盤之上，竟放言指責孔胤植降清。

“中國之與夷狄，內外之辨也。以中國治中國，以夷狄治夷狄，猶人不可雜之於獸，獸不可雜之於人也！滿州東虜，教習文字便是中國？它若是中國，十數年來死於它刀下的千萬亡魂作何想！我猶記去年滿兵犯山東，報死難百姓六十二萬眾，被擄三十七萬人，足近百萬人！這等禽獸絕非中國，只不過是披著羊皮的惡狼，正宗夷狄禽獸！”

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