西方神主在家鄉行的各樣異事，使癱子行走、令瞎子復明、治好被群鬼附身的青年、使羊癲瘋少年病癒，除此之外，他還提出了以“論八福”和“善待自己的仇敵”為核心的《登山寶訓》，這成為他傳教佈道的學說基礎。西方神主的門徒越來越多，一股“西方神主風”開始刮向世界各地。

在逾越節將近的時候，西方神主進入這新的城市。那個城市是當時全國的聖地，並且也是各派勢力複雜糾纏之地。逾越節是國人敬拜上帝的節日，在節日前夕，國人和另一個國家的人的矛盾也變得非常尖銳。城裡火藥味經久不散，大小衝突不停地發生在大街小巷。

西方神主是反對暴力的，在面對不懷好意者的故意刁難時，西方神主提出了“愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝”的著名論斷，將人世間的情慾與天國的盼望區別開來。儘管如此，西方神主還是被國家當局，作為殺一儆百的替罪羊，釘死在了十字架上。在這個城市的郊外，各各他山的山頂，西方神主年輕的生命定格於此。

但是據說，在西方神主死亡之後的第三天，它又奇蹟般的復活。而那一天，就是西方現在的復活節。

”

張先生一邊說著，一邊想起什麼來，然後對我笑道！

“你要是喜歡西方神主，喜歡研究西方神教教天主的話！我倒是有一個禮物可以送給你！”

我連忙推辭。

“這怎麼好意思，我朋友的事情還一直在麻煩你們醫院，你們又請我吃飯，怎麼可以再收下你的禮物？”

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