魏徵一聽頓時瞪大了眼睛，他沒想到李牧還有這一手！

事實上在李牧提出貞觀犁之後，朝野對貞觀犁的實用性都非常懷疑，魏徵也是其中之一，隨後李牧讓宇文規用貞觀犁做了一展示，才打消了朝堂眾臣的顧慮，這貞觀犁的效果，魏徵是親眼見過的，若是山東各地用不上貞觀犁，損失可想而知。

魏徵怒道：“逐鹿侯，你、你怎可如此區別對待山東百姓，你這是公報私仇！”

李牧沒有回答這個問題，而是問道：“鄭國公，你可知孔子問禮於老子的典故？”

魏徵有點楞，他不明白李牧為什麼忽然問了一個不相干的問題，但若不回答，好像自己學識淺薄一樣，還是答道：“當然知道。孔聖問其弟子南宮敬叔，曰：‘周之守藏室史老聃，博古通今，知禮樂之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝願同去否？’南宮敬叔欣然同意，隨即二人請示了魯國的國君。得到國君的批准後。排遣一輛二馬拉的馬車，一個書童，一個車伕，由南宮敬叔陪孔子前往東周學禮於老子。正在說貞觀犁的事情，你問這個做什麼？”

“按你這麼說，老子是教了孔子了？”

孔子已是聖人，不可輕易評斷，魏徵不知李牧打的什麼主意，認真想了想，才道：“只是問禮，不算師徒名分。”

李牧笑了，又道：“那你可知老子為什麼願意教孔子麼？”

魏徵隱隱覺察不對，但是還不知道哪裡不對，回答得更為謹慎，道：“古籍中沒有記載，我不知。”

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