之後，也不知道過了多久，那人又重新回來了。

還狠心的殺了全村。

村民因為被他咬了一口，而一個一個的變成了殭屍。

而那一些及時離開的村民在早上回村探望之時也難逃厄運，慘成殭屍。

這是其中的一個比較典型的殭屍傳說。

當然了，民間也有湘西趕屍之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科。

湘西趕屍也是比較出名的。

很多人都聽說過。

說是，發源於湘西沅陵，濾溪，辰溪，敘浦四縣。

在屍體未腐化的時候，由術士將之趕回鄉進行安葬。

趕屍的術士，大約也都是三五同行，兩兩成群，有的人，更是直接用繩子繫著屍體，每隔一定的距離，就綁著一個，然後在那屍體的額頭之上還貼著比較神秘的黃紙符，另外配合著打鑼響鈴開路，劃伏夜行。

就是所謂的鈴鐺趕屍。

屍體對於鈴鐺有著一種特別的感應。

天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。

當然了，情況也相當的複雜，種類繁多。

亦有人說，趕屍者，其實沒有那麼玄乎。

就是人揹著屍體行走罷了，

但是，由於身穿黑衣夜行，體型寬大，藉助夜色的遮掩，途人看不見趕屍者，所以就以為是有行屍。

其實，殭屍，也是屍體屍變的一種。

《閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。

坊間流傳的那些傳說，說是道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生，新死的屍體被邪物，邪氣附身，屍體吸收了陽氣，借人生氣而屍變，人死之際，魂一散而魄滯。

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