之後,也不知道過了多久,那人又重新回來了。
還狠心的殺了全村。
村民因為被他咬了一口,而一個一個的變成了殭屍。
而那一些及時離開的村民在早上回村探望之時也難逃厄運,慘成殭屍。
這是其中的一個比較典型的殭屍傳說。
當然了,民間也有湘西趕屍之說,又稱移靈,屬茅山術祝由科。
湘西趕屍也是比較出名的。
很多人都聽說過。
說是,發源於湘西沅陵,濾溪,辰溪,敘浦四縣。
在屍體未腐化的時候,由術士將之趕回鄉進行安葬。
趕屍的術士,大約也都是三五同行,兩兩成群,有的人,更是直接用繩子繫著屍體,每隔一定的距離,就綁著一個,然後在那屍體的額頭之上還貼著比較神秘的黃紙符,另外配合著打鑼響鈴開路,劃伏夜行。
就是所謂的鈴鐺趕屍。
屍體對於鈴鐺有著一種特別的感應。
天光前投棧,揭起符紙,屍靠牆而立,到夜間繼續上路。
當然了,情況也相當的複雜,種類繁多。
亦有人說,趕屍者,其實沒有那麼玄乎。
就是人揹著屍體行走罷了,
但是,由於身穿黑衣夜行,體型寬大,藉助夜色的遮掩,途人看不見趕屍者,所以就以為是有行屍。
其實,殭屍,也是屍體屍變的一種。
《閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍的原因分成兩項:新屍突變及葬久不腐。
坊間流傳的那些傳說,說是道家有太陰煉形之法,屍體葬數百年,期滿便會復生,新死的屍體被邪物,邪氣附身,屍體吸收了陽氣,借人生氣而屍變,人死之際,魂一散而魄滯。
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