趙客一路上都在消化苗道一給出的資訊。

“你想啊，大覺和尚的坐化後，斬下自己的惡念葬在這裡，為什麼下面的署名人是三戒和尚？”

“還有，大覺惡念似乎說過，過去魔，現在人、未來佛，大覺斬下惡念後，他就是人，那麼誰又是未來佛呢？”

苗道一說到這裡，眯著眼睛低聲道：“我聽聞我掌教真人說過，佛門有應身、報身、法身三身佛之說，大覺和尚如果真的坐化了，那麼他本人就是應身，他的惡念就是法身，也就是說……三戒和尚會不會就是最後的報身呢？”

最瞭解佛門的，未必就是佛門，也可能使全真教。

這些年在佛門身上吃了太多虧的全真教，對於佛門也有著很高的研究。

如果苗道一的推測是正確的話。

那麼三戒和尚就是大覺和尚，如此的話……趙客腦海中不由把所有的線索串聯成一條線後，心頭不由湧出一陣惡寒。

按照大覺惡念所說，菩薩經是大覺年輕的時候所結合魔教遺留的邪法，所創作出來的一部蠱惑人心的咒經。

但大覺創造出這門邪法後，很清楚到這部經書的重要性，可能會把佛教推至鼎盛，也可能會讓佛教徹底萬劫不復。

也就在這個時候，大覺和尚斬下了自己的惡念，將自己惡念封存在後山之內。

當然，趙客懷疑三戒和尚，也就是大覺另外一面，也是在這個時候被一併斬下來的。

只有這個時候的大覺和尚，才會是無情無慾，六根清靜，用僅存下來的理智，來謀劃著未來。

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