夫了。

而朝堂上，聖上也覺得懂得相應技術的官員更好用，像是前朝的時候，黃河常常氾濫，因此用了官員治水，那個官員要說清廉是有的，但是因為政見的緣故，他直接將前任的治水方案一杆子打倒，按照自己的想法去幹，結果直接導致了黃河潰堤，造成了一場遍及幾個省份的洪災。結果因為他所謂的清廉操守，前朝那位皇帝還只能捏著鼻子將人赦免了，那位居然還能風風光光地致仕還鄉。

聖上很煩這種人，做官員的，清廉自守不是應該的嗎？結果居然成了他們的護身符了！聖上寧願用那種能幹的貪官，也不願意用那種清廉的庸官，若是又貪婪，還庸碌，那就更不能用了！因此，聖上這兩年對於下面那些比較能幹，但是並非正統科舉出身的官員明顯比以前看重，如今戶部有幾個官員更是從內務府出來的，這就給了許多官員危機感。

因此，如今許多官員在朝堂上，依舊是一副除了聖賢書之外，其他的都奇技淫巧的姿態，但是私底下，已經開始讓家裡的旁支子弟，甚至是嫡系子弟接觸新學了。

顧衡對此樂見其成，任何一種學問都該與時俱進，或者在很久之前，儒學作為治國的顯學還算是合格的，因為儒學符合了一個大一統國家中央集權的需求。而往後，儒家不僅沒能不斷進步，甚至因為一家獨大，還開始退化了，那麼，儒學自然是落伍了！

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