歐揚用“鄙視你”的目光上下打量著左恆柏。

他今天穿的還是野戰軍的紅色制服，身形像是真正的柏樹那樣蒼勁挺拔，除了武裝帶和手槍，他沒有任何配飾，但舉手投足之間，一股世家子的貴氣迎面而來。

歐揚對男人的樣貌沒什麼研究，不過可以肯定，左恆柏這樣子、這家世、這地位，放在前世地球上一定能引得無數小女生高喊：“歐巴”。

可惜，這樣一個大好青年，談起庶民、奴隸女孩的貞潔，就像在談論茶杯、藤壺等日用品。

放在前世的網上，這大概就是最受“女權”份子詬病的“直男癌”了，而且還是晚期。

“不要這樣看我。”左恆柏笑著說道：“去病你大概不知道我們這種家庭的做法。”

按左恆柏所說，華夏的大戶人家的傳統男女觀念正受到共和年以來新觀念的強烈衝擊，但也尚未全面潰敗。

《大華律》是明確規定男女平等的，如果女子覺得自己受到婆家的壓迫，完全可以自主提出離婚，而且可以分到夫妻共同財產的一半。

因為女人也可以進入工廠工作，不愁離婚後沒有生活來源，經濟獨立之後，傳統“父母之命，媒妁之言”的婚姻觀在年輕人中已經不太流行了，相反，“自由戀愛”這種更像地球的愛情觀開始大行其道。

但是，這畢竟還是一個男權社會，即使是對這個位面最倡導男女平等的華夏社會主流觀念來說，男性偷吃也根本不算什麼大不了的事——只要別招惹平民以上階層家的好姑娘，最多被笑話一聲“沒有不偷腥的貓”。

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