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大明的科道官，有許多不同的稱謂，每一種稱謂，都有其由來。

科道指的是內部的劃分，為六科給事中和十三道御史，二者又稱風憲官，其名源於風聞奏事之權，意為執掌法度之官。

再往前回溯，給事中和御史，可以追溯到先秦時代。

給事中原為侍宮中事，以備顧問，至隋唐立三省六部，給事中歸於門下省，始掌封駁之權，負責審議封駁詔敕奏章，可駁正百司奏章，由此衍生出對六部百司的監察之權。

和給事中不同的是，御史之官，自秦始置，便是監察官。

先秦之時有史官，為侍史，負責記錄國君同臣下奏對之言，因其長久熟悉朝政，善於收集訊息，漸成國君監察臣下之官職，這便是御史糾察官邪，監察百司的權力來源。

最初的官制當中，設監官與諫官，監官為御史，歸御史臺，掌彈劾、糾察官員過失諸事。

至於諫官之職，據傳源於上古舜帝之時，有納言，負責向君上呈遞下情，提出君上之過，予以匡正，秦漢時設諫議大夫，專司諫君上，議朝政。

唐時諫官和給事中一同歸於門下省，至宋時，專設諫院，職權進一步加強，掌糾彈之權，負責諫諍皇帝，繩糾宰相，更有風聞奏事之權。

但是，隨著制度的逐漸完善，監官和諫官的職權開始相互侵奪，宋時雖設諫院，可為防宰相控制諫院，諫官皆由皇帝親自選拔，進而成為皇帝制衡宰相的手段。

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