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歷來皇位傳承，謂“父死子繼，兄終弟及”。

換句話說，帝位正常傳承的情況下，是上一任皇帝死後，才會有新的皇帝登基，這非常符合皇權獨尊，皇帝至上的封建秩序。

然而，再嚴謹繁複的典制，也總會遇到意想不到的情況。

太上皇的尊位，就是對於帝位非正常傳承時的補充措施，但是，由於是非正常傳承，也就意味著出現的情況各不相同，沒有一套能夠參考的完整體系來操作。

因此，在真的出現太上皇的時候，往往只能參考以往的例子和禮法的基本原則，摸索著前進。

這種情況其實就跟彈簧一樣，可以壓扁，也可以拉長，但是，無論是壓扁還是拉長，都有其限度。

這個限度是很清晰的，但是在限度之內，彈簧被壓扁還是拉長，就需要視具體的情況而定了。

古人講以史為鑑，說白了，無數朝代的興亡盛衰，就是一個不斷試錯的過程。

漫長的歷史當中，有人荒唐，有些放肆，有人剋制，有人謹慎……

後世之人，從這無數的前車之鑑中，總結經驗教訓，透過各種方式，用體制，思想等種種方式彌補漏洞，使歷史的車輪滾滾向前。

大明從沒有出現過太上皇，但是，大明有禮孝仁義，大明的朝臣們，知道他們想要的君王是什麼樣的，知道天下百姓需要的君王是怎樣的。

所以，天子和太上皇之間的這根彈簧的限度，也就很清晰了。

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