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這話帶著幾分戲謔，朱祁鈺能聽得出來，吳氏在竭力緩解上一個話題帶來的沉重氛圍。

不過，他的臉上卻沒有玩笑之意，反問道：“若是選秀能讓太上皇安分待在南宮，有何不可呢？”

吳太后愣了愣，沒想到隨口一說，朱祁鈺竟然會點頭。

驚詫之下，她有些哭笑不得，道。

“這怎麼可能，且不說他從迤北方歸，此刻選秀必會遭到唾罵，便是選了，區區幾個女子，又如何能讓他安分？”

“哀家記得，你曾說過，朝中有的是人在等著他回來，他們，豈能坐視太上皇安分待在南宮？”

人的慾望是無止境的，所謂醉臥美人膝，醒掌天下權，方是男兒志向。

朝野上下，之所以一直都有人在鼓動輿論，說朱祁鈺不願太上皇歸朝，是因為這種輿論，本身具有生長的空間。

大明從沒有過太上皇，自然也就沒有前例可循。

禮法當中，雖然有尊卑上下，但是在具體的典制中，卻是空白一片，所有人都只能摸索著前進。

空白就意味著含糊，就意味著，在不違背禮法的基本原則下，很多事情，都有著極大的可操作空間。

就拿這次的迎歸儀注來說，因為沒有先例，所以，天子在宮中迎候無可厚非，要大張旗鼓，京郊祭天，隆重到極處也不不可。

甚是說，哪怕是簡薄到拿一頂小轎直接送進南宮，也最多是被罵不尊上皇，想要拿出切實的成例和典制來反駁，是沒有的。

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