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瑣羅亞斯德教仍然在這裡流傳，因為潘塞婭的關係，不斷有外地的波斯人來到這裡朝聖。

作為從波斯帝國時期存活到現在的大神官，潘塞婭在波斯人心中具有崇高的地位，她幾乎約等於莫語在人間的化身。

帕提亞帝國雖然也有波斯人進入高層，但是它並不是波斯人的國度，波斯人仍舊在謀劃著建立自己的國度。

拿撒勒的波斯遺民有許多都懷抱著重振波斯帝國的雄心，向東進入帕提亞帝國，回到波斯人的故土。

他們宣傳著瑣羅亞斯德教的教義，並重建波斯人在基層的統治。

他們認為這是奧爾穆茲德的神諭，是偉大的奧爾穆茲德給他們指引的方向。

對此，莫語只能表示：

我不是，我沒有，別瞎說。

潘塞婭的居住地並不在拿撒勒城裡，而是在拿撒勒附近的一個名叫薩福利亞的小村莊。

這裡就是當時莫語帶他們第一次到達的地方，但是這裡並不適合建城，所以當人口多了起來之後，潘塞婭就帶著多餘的人口在附近建造了拿撒勒城，而她自己則依舊待在第一次搭建起來的那個小神廟裡。

最為奧爾穆茲德的神眷者，這個時代波斯人的精神領袖，潘塞婭的居住條件有些過於的清貧寒酸，但是這並不影響她在波斯人心中的威望。

事實上，清貧的生活反而使得她更加受到信徒的尊重。

在一個薄霧中的清晨，莫語回到了這座闊別數百年的小神廟。

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