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南亞細亞次大陸最為廣泛流行的教派，叫做吠陀教。

吠陀教並不是次大陸原生的宗教，而是來源於征服者，大概在夏王朝統治時期，一支北方的遊牧民族雅利安人進入了次大陸，他們透過征服土著居民，建立了現在的次大陸的政治結構。

雅利安人膚色偏白，屬於白種人，而原住民膚色偏黑。

為了使土著居民心甘情願的被征服，他們魔改了當時傳播的闡截二教的理念體系，只保留了部分修行的方法，然後創造了種姓制度。

種姓制度將人分為四等，從上到下依次是婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅。

婆羅門代表祭司階級，掌握著最多最全的修行方法，剎帝利代表權貴階級，是國王和大臣，也掌握著部分修行方法，吠舍是平民，商人和工匠，首陀羅是奴隸。

其中婆羅門和剎帝利以及吠舍都是雅利安人，征服者，首陀羅是原住民，被征服者。

雅利安人透過吠陀教宣揚輪迴的概念，宣揚平民和奴隸這輩子好好做平民和奴隸，對貴族和主子全心全意的侍奉，下輩子就能轉身成為婆羅門或者剎帝利，透過這種宗教洗腦，維護自己的殖民統治。

這四種種姓在這個時代並沒有完全的定下，在各個地區還存在著各種各樣的‘亞種姓’制度，但是歸根究底，就是一個區分階級，維護統治者利益的制度。

莫語自然是不喜歡吠陀教和種姓制度的。

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