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莫語張開《道經》，太清道德天尊並沒有教授過他《道經》如何使用，但是上面因為喜的使用而磨損掉的字跡或許是一種提醒，抱著試一試的態度，銀色的毛筆出現在莫語手中。

他翻開《道經》，偏中間的某一段‘金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。’其中金玉二字缺失，莫語直接提筆在竹簡上寫下‘金玉’二字，這竹簡上的字型與小篆有些類似，比小篆更加古老一些，莫語之前看過的文獻說，一般這種先秦時代的比小篆更古老的字型，廣義上都可以統稱為大篆。

莫語不會寫大篆，他只是能勉強透過認識的小篆和背誦的《道德經》原文大概確定每一個字的意思，他只能用的楷書補充上的‘金玉’兩字。

不知為何在這竹簡上書寫要比凌空書寫要流暢方便的多，這竹簡似乎能幫助莫語聚攏銀色毛筆的力量，但即使如此，直接寫道德經內的文字，還是比較艱難的，只是這‘金玉’蘊含的力量似乎比之前莫語引導妹妹悟道所寫的‘道’字要少很多，所以寫起來還算輕鬆。

莫語筆若游龍，迅速將這二字寫好，隨著他筆鋒上提，龍飛鳳舞的‘金玉’二字烙印在了竹簡之上。

隨著這二字徹底烙印在竹簡之上，一道光輝閃過，這字型軌跡旋轉變化，逐漸變得和其他大篆字型相似。

與此同時，莫語感覺到自己與這卷《道經》產生了一縷縷聯絡，而在這聯絡之上，他彷彿又能透過無盡的歷史，與太清道德天尊的建立了模糊的聯絡。

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