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但人活著本來就是一個辯證和自我不斷調解的過程，這樣才會慢慢變得成熟。

就拿現在王哲的處境來說，如果他懂得妥協和敬畏，與白延肅這種愛面子小人物交往，完全可以靠著恭維白延肅，讓白延肅虛榮心爆棚，對他知無不言。這其實很簡單，絕大多數人都可以做到，甚至做的很好。如果做不到，多看兩本小說，只要長者和神秘高人出現，都是當成是自己的外掛，那麼未必不能心想事成。

可是王哲是怎麼處理與白延肅的關係？從頭到尾沒有一絲一毫的妥協，甚至讓白延肅跟王哲相處，居然有芒刺在背的感覺。

王哲可以對桃子多幾個笑臉，甚至跟無厘頭小說中的主角一樣，把臉扔廁所裡，極盡討好，想取回陰差令，未必不能衝著桃子雕塑跪下，說幾句討好的話。因為桃子是泥胎，泥胎從造出來，就是讓人跪拜的。有求必應未必做到，但是心誠則靈，未必會是空話。

王哲蠢嗎？一點也不蠢！如果他蠢，不可能把桃子的雕塑放在客廳四方桌上，而會直接靠牆扔家裡，不需要有人告訴他能附身在泥胎中的是什麼樣的存在。

他在作死的邊沿瘋狂的試探，桃子拿走陰差令不還，原因他應該很清楚，不是桃子有多陰狠，或者沒有一點慈悲之心，用一句不客氣的詞“不作死不會死”！

故意因為小事跟桃子發生口角，之後拆掉桃子附身的雕塑，這對於普通的邪祟不值一提，但是換個角度，有人把菩薩的雕塑野蠻的拆毀了，你說菩薩是不是該覺得被人打臉了？

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