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“七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲。三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。……”

一陣抑揚頓挫洋洋盈耳的讀書聲，飄蕩在鬱鬱蔥蔥的杜鵑林間，枝頭的杜鵑花迎風起舞，兀自陶醉。

讀書聲源自林邊的一處涼亭，葡萄藤攀爬而上，蓋住了整個亭頂。亭間坐著五六個少年正鏗鏘有力地背誦《七月》。

《七月》是《詩經》收錄的敘事詩，把民間勞作習俗娓娓道來引人入勝。

少年們身上穿統一墨色漢服，應該是一所鄉村學堂的學生。

剛才老師看到杜鵑林裡鳥雀紛飛，趕忙過去檢視情況，臨走吩咐學生好好背書。這些學生當真聽話，背書心無旁騖。

老師姓陳，名理，是個三十多歲的英俊青年，溫文爾雅，頭上綰個簡單的髮髻，也是穿一身白色漢服。他平日裡除了教學生讀書寫字，還帶領學生一起修煉。

這裡是花木界，和地球上的座標相近但維度不同，正是兩千二百年前建木神樹的根開闢的新世界。而後陸續有人誤入，漸漸繁榮。

陳理腳不沾地宛如御空，徑直走到一座石臺旁。石臺上黑白兩色魚緩緩轉動，水流憑空出現，中間躺著一個溼漉漉的少年，這少年正是劉夙在。

劉夙在此時昏睡過去，臉上仍是驚悸之色。

翌日。

一聲婉轉的“布穀”聲驚醒了沉睡的劉夙在。

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