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張四維被中書攙著進入武英殿大會議室的時候，內閣諸臣、宮廷大臣、諸部尚書等人已經在御座下燈掛椅上或墩子上坐著了，見他進來，紛紛起立，行拱手禮道：“見過總理大臣。”

變法後的大明，在政治經濟各方面大改祖制，但在禮儀制度上卻部分恢復了祖制：即採用“官民揖拜禮”。所謂“揖”者，拱手為禮也。“拜”者，即跪拜，有稽首、頓首、空首、振動.等共分九種，分別用在不同的場合。

臣子見皇帝的禮儀沒有太大變化，《大明會典》規定：“稽首頓首五拜，乃臣下見君上之禮凡百官奏事皆跪，有旨令起即起”等很詳細，但朱翊鈞多加恩賜座或免跪，諸臣也都漸漸習慣。

改變較大的是官員之間和百姓之間，明初施行的“官民揖拜禮”乃朱元璋所定，主要目的是廢除元代“胡禮”。元人多用跪拜，而朱元璋為養民心士氣，規定官員間差四級之內可用拱手禮。民見官於內室不得跪拜，唯在公堂之上才用拜禮。

然而隨著時間推移，這種“官民揖拜禮”漸漸不流行。類似於“劣幣驅逐良幣”效應，煊赫人物身邊不乏膝蓋軟的人——無論是官場還是民間。

當然，也有骨頭硬的。海瑞就因遵守祖制，才得了個“海筆架”的外號。

最近幾年，朝廷三令五申，並抓了些不遵禮制的典型，官民揖拜禮才再度流行起來，尤其紫禁城內，諸臣無不凜尊。

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