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贈送給王一修一本聖經之後，使團四人從知府衙門告辭出來，都有些灰心喪氣。伊內斯看著手中印刷精美的《大明宗教管理條令》，對羅明堅道：“米歇爾神父，請您儘快將這法律翻譯出來。現在我們得到的資訊不多，但從這本冊子上看，中國人至少在法律的完備、印刷術上的造詣超過了歐洲。”

“從這兩天我們所見到、聽到的情況來看，我很擔心，特倫託會議的成果會因為這冊子而顛覆。”

範禮安等三名教士聽了，臉上變色。利瑪竇叫到：“伊內斯，特倫託會議是‘天主聖神所感動出來的成果’，它是顛仆不破的。”

伊內斯所說的“特倫託會議”，是羅馬天主教改革的主軸。因為中世紀天主教會的腐化，以馬丁.路德為代表的新教派掀起了“新教運動”，並最終導致天主教會分裂。

馬丁.路德在正德十二年（1517）年撰寫了《九十五條論綱》，反對羅馬教廷出售贖罪券，揭開了宗教改革的序幕。他在神學上強調因信稱義，宣稱人們能直接讀《聖經》獲得神啟，以《聖經》的權威對抗教皇權威。

嘉靖十三年（1534年）英國國王亨利八世促使國會透過的有關宗教改革的法令《至尊法案》，宣佈國王為英國教會的首領，擁有任命教會各種神職和決定教義的權力，拒絕接受這一法案者以叛國罪處死。以英國宣佈國王權力凌駕教皇為標誌，主張“因信生義”這一根本性顛覆羅馬教會的思想已經蓬勃而興，羅馬教會在歐洲的統治受到沉重打擊。

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