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朱翊鈞穿越以後，在萬曆三年的時候，發生過一次日全食。按照當時的天文理論，朱翊鈞並未和任何人犟嘴，直接按照太祖皇帝留下的“救護禮”，對太陽進行了救護。

明廷救護太陽的禮儀如下：“日食前，皇帝應素服修政，用謹天誡。常服，不御正殿。欽天監預報日食當日，結綵於禮部儀門，及正堂設香案於露臺上。”

“向日設金鼓於儀門內兩旁，設樂於露臺下，各官拜位於露臺上。至期，百官朝服入班，贊禮唱，鞠躬，樂作。四拜，興，樂止，跪......眾鼓齊鳴，候復圓。......樂止，禮畢。”

以上是朝廷的救護禮，太祖還規定了從布政使司一直到縣，各級政府都要來這麼一套救護方法。月食多發生在夜間，太祖則規定指揮使司、衛所要施行救護。

注意，這個“救護”是以欽天監的預報為依據的，如果欽天監報錯了——嗯，一般來說都要對欽天監官員作出處罰。

人君所謹者，莫大於天誡。日食算是天誡中最大的一種了，因此萬曆三年的日全食，朱翊鈞老老實實的罷朝、反省了下自己。當時朝廷的言官也未拿日全食做太多文章——因為萬曆三年的皇帝沒啥好說的，拿出來的全是德政。

然而，萬曆五年還不到一半的日食，卻引起了朝廷的極大反彈。凡是個文官，都覺得和三月份貶黜陸樹聲、王用汲撞柱死諫這一政治事件密切相關。

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