等著董思真離去，馮素波這才安下心來，好好養傷。

而李鄲道這些日子就拿他來突破自身醫術，同時也是跟著木椿子修補氣海一樣的提供思路。

馮素波倒也挺配合，扎針就扎針，吃藥就吃藥。

同時馮素波作為上清茅山宗的高徒，亦精通洞神之道，“我們陶祖師留下的真靈業點陣圖內蘊洞神之道。”

李鄲道問道：“會不會有失偏頗，真靈業點陣圖我也聽說過，竟然將老子放在第三等，將酆都北陰大帝放在第七等。”

“洞神之道各家不一，一家之言，只要元始天王於上尊之位，就已經可以代表我上清派的思想。”馮素波道：“像樓觀以老君為神主。”

“道是一，一生二，二生三。”李鄲道點頭道。

便跟著他討論起來了。

“太上有命，天真書言。咸陽茅固，家於南關，厥字季偉，受名當仙。位為定錄，兼統地真。使保舉有道，年命相關。”馮素波說起茅山的淵源卻是跟太上扯不清關係。

又論起正一威盟之道，和太清仙法。馮素波的道行其實不差，但是所涉獵並沒有李鄲道多。

李鄲道早就缺少少道侶，共同探討修行，便跟著馮素波討論修行要義。

聊著聊著，就聊到了五欲三毒，如何落三尸，如何解五苦，自己心湖之中諸多邪魔如何剋制。

“看來師兄修行也到了渡劫的時候了。”

“內劫叢生，在於此間關隘，在我上清宗倒是有一經文可解。”馮素波道：“此經也不是不傳之秘，便給師兄你做個參考。”

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