“原來你喜歡年齡大的啊！”李福成道：“那都是老姑娘了，不過只要兒你喜歡，你爹我也不會阻撓你的。”

李鄲道：“……”

話說那隻琵琶蠍子，也是有所來歷。

原來在南朝時期，便有一持國寺，寺廟乃是持國天王的人間道場。

持國天王梵名提多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，中文名魔禮海。

當然須彌山不像中國的崑崙山，它是一座只存在於神話之中的神山，現實中沒有，佛說須彌山是宇宙的中心，便是如此。

持國寺乃是南朝的梁武帝蕭衍下令建造。

蕭衍此人，擅長於樂律，曾創制過準音器四具，命名為“通”，又創制長短不同的笛子12支，以對應十二律。

同時還是一個佛教徒，為佛門創下了諸多佛門音樂，創制了《善哉》《大樂》《大歡》《大道》《仙道》《神王》《龍王》《滅過惡》《除愛水》《斷苦磚》等十篇佛教音樂。

因此以音樂感化了持國天王，降臨凡間。

持國天王手持琵琶，琵琶乃絃樂器。

絃樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲不響，錶行中道之法。

同時他還是是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。

一個護持三千世界一切信奉佛法的國王國土的天王，一個痴迷音樂的佛教徒皇帝，二者夢中傳法，得不二真諦。

其中這持國寺中，天王神像上，不知道何時，沾染了一枚蠍子蛋。

在蕭衍大擺佛樂道場之時，聞聽佛樂而出世，又感應持國天王之神炁，身若琵琶，形如碧玉。

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