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應該說，洪祿承的理論極具現實意義。

一個人的牌品如果很好，人品絕差不到哪兒去。

當真是“麻如其人”。

現成的例子就是隔壁老蘇。

洪衍武去請他來打牌，那是一請即來，特別爽快灑脫。

這就與“麻壇”上常見的某些矯情人，形成了鮮明的對比。

要說這種人，其標誌性的特點，就是特別喜歡事先給自己立貞節牌坊。

大約是為了自己贏錢時贏得好意思，也為了自己輸錢時讓對方不好意思。

在接到邀請時，他們總要這樣說。

“哎呀，我不太想玩。”

甚至在坐在麻桌上的最後一刻，往往還要扭著屁股裝大個兒的。

“其實我真的一點兒也不想玩。”

然後就像餓極了的人見到面包一樣向麻將撲去。

這種壞毛病流毒甚廣。所以遇到這種情況，最有效的應對辦法是欲擒故縱。

別纏磨，一定要很豁達地表示。

“那我再找別人吧。”

這樣一來，對方便會原形畢露了。

不過，也總有個別極其無恥的人，哪怕像“求求你再多求我兩遍吧”這樣的話，都能說出口。

一不留神，就再噁心你一把。

至於真打起牌來，對人性的考驗，那更是全方位的。

順風的時候，喜形於色，眉飛色舞是許多人的通病。

而面對麻桌上的逆境，大多數人雖未見得如同相聲《打牌論》裡演繹得那麼誇張，能把紅中磨成白板。

可現實裡，也確實很容易暴露出自身的性格弱點來。

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