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除此之外，穿衣也不一樣。

絕不是天熱穿得少，穿得短就舒服。也絕不是穿著越暢銷的布料，人就越有品味。

在這一點上，舊時“老京城人”早已總結出一套絲毫不亂的準則，布料顏色各有規矩。

大體是從入夏開始到三伏，紡綢單衣到各種羅、紗、夏布，依次更換，顏色則以牙百、月白、湖色、寶藍為多。

（注：夏布，用苧麻以純手工紡織而成的平紋布、羅紋布。又名苧布、生布、麻布、扁紗。因常用於夏季衣著，涼爽適人，又俗稱夏布、夏物。）

這套著衣標準甚至具有額外的意義，還能顯示一定的年齡、修養、品味、階層。

當然，經過“運動”之後，像“寶藍”與“湖色”這樣的的顏色概念，人們都已經很陌生了。“牙白”與“月白”也很少有人能分得清區別了。

甚至許多老布料因手工製造特別麻煩，屬於“產量少價格高，陳舊衰老”的產品，而被工業產品取代。在市場已呈衰微之式，沒什麼人認了。

但從洪衍武的角度來講，如今的他既不願把自己的一身傷痕和肌肉亮於市井，引人側目。又不願再穿那些化纖的破玩意，愉悅了別人為難了自己。也就能更深刻地體味到這些“被時代淘汰”布料的好處了。

像瀏陽圓絲細夏布，曾以“織工精巧、質地特別細膩稱雄於世”，明代即被列為朝廷貢品。

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