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當然，李暉從來都不是一個刻板而不知變通的人，如果舊文人的近親或者摯友當中有人是他要拉攏的物件，比如手握重兵、執掌重要工業企業、或者本身是傑出人才。或者歷史上為國家立過大功之類，並且識時務的話，他也不是不能給予特別的優待。

而沒過多久，李暉又意外發現，他改造舊文人的思路其實也同樣可以用於處理數量更加龐大的旗人群體。

因為旗人也普遍都有較好的文化基礎，雖然平均水平不如舊文人，但相比那些文盲還是要強出太多；而他們無能的程度較之舊文人更甚，但同樣也是不勞而獲的社會寄生蟲（整體上如此，不談個例。）。

不過旗人也有其特殊性，不能完全照搬，至少李暉之前確定的四大原則是不會改變的，即“八旗貴族和有過大惡的旗人必須清算，本身沒有大惡但卻長期不勞而獲的必須勞動改造，主要依靠勞動收入來養家餬口的貧困旗人只進行思想教育，武力對抗新政府的堅決鎮壓。”，他現在的新發現只會影響勞動改造的方式，而且具體實施起來，跟舊文人還是有很大的不同。

李暉要對舊文人進行改造，只是希望藉此將他們變為可以自食其力的勞動者，同時順便培育出一些可用之才；而旗人是滿清的統治階級，當年的祖先入關時罪惡滔天、後來統治中國的兩百多年裡又不斷在全國人民（統治階級當然不算人民）身上吸血，身上是有原罪的，對他們的勞動改造不僅僅有教育的性質，同時還是一種懲罰，因此要嚴厲得多，去當排字工人對舊文人來說是最差的安排了，但對旗人來說，卻可以說是最好的幾種安排之一。

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