進入院子之後，他再次留下三個人在這裡接應，以確保他們遇到危險，能隨時從此處逃生。

陳沖飛與另外三名特戰隊員，就向這處建築的深處摸了過去。

這大門之後是一個空曠的大院，大院的最裡面有一處門樓，上書“啟聖祠”三個大字。

這“啟聖祠”的門敞開著，也沒見人看守。

陳沖飛四人便摸了進去，藉著屋外的月光，能夠看清這“啟聖祠”的大殿之中供奉著孔子的塑像。

這“啟聖祠”的兩邊各有廂房數間，陳沖飛四人是全部查看了一遍，都是供奉的衢州歷代的先賢名士，相當於是衢州當地的一個先賢紀念館吧！

那“啟聖祠”門前的大院，應該就是供大型祭祀所用。

穿過“啟聖祠”，又是一個院子。

不過這個院子與剛才“啟聖祠”門前的大院不同。首先是面積小了許多，其次這個院子裡種了許多樹，並不顯得空曠。

陳沖飛到這樹下看看，認出這是槐樹。一般文廟之類，都會栽種此樹。

據《周禮·秋官》記載：周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝見天子時，站在槐樹下面。三公是指太師、太傅、太保，是周代三種最高官職的合稱。

後人因此用三槐比喻三公，成為三公宰輔官位的象徵。後世在門前、院中栽植槐樹有祈望子孫位列三公之意，槐樹因此成為我國著名的文化樹種。

民間也有俗諺：門前一棵槐，不是招寶，就是進財。

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