所以，這些流放、發配之地的人員名冊，當地官方一般都是有兩套。

一套是實際人員情況，由當地官方自己掌握。活著的就是活著，死了的就是死了，每個月的資料也是與實際情況完全相符的。

另一套花名冊，當然是報給上級的了。這個資料肯定是大於當地官方自己掌握的那套資料的。

因為好多已經死去或失蹤的人員，還保留在這個名冊上，我們姑且稱之為“活死人”吧。

比如偰老爺子的情況，就屬於這種“活死人”。

在陽城堡萬戶府自己的花名冊中，偰老爺子已經死亡了。但在報給上級部門的花名冊中，偰老爺子還活著。

至於偰老爺子什麼時候才會在向上級報告的花名冊中劃去名字，成為一個真正的“死人”，那就全看當地官員的了。

這偰老爺子的名字直到七年之後（公元1365年）才被除去。也就是說，那陽城堡萬戶府的達魯花赤和萬戶大人，是吃了偰老爺子七年的空餉。

因此，史書上記載，偰老爺子是卒於至正二十五年（公元1365年）。

當然，這都是後話。

聽張運九說了這些，我們也是大漲知識。

張運九見我們聽得興起，便繼續跟我們興致勃勃地講述。

據張運九說，不光是這流放、發配之人死了不報，成了“活死人”。就是一些有正規編制的兵士死了，也會出現隱情不報，成為“活死人”的現象。

因為這些正規兵士每月的供給更加充足，一個兵士成為“活死人”的效益至少能比得上六七個發配、流放之人成為“活死人”的效益。

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