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據《三國志·魏書·后妃傳》記載:

“每寢寐彷彿見如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。相者劉良相後及諸子，良指後曰:“此女貴不可言。”

作為傳統的世家大族，甄家始終貫徹的思想：保家衛國和平治天下是男子之事，接受教育自然也與女子無關。因此，甄逸只強調兩個兒子讀書學習，卻要求五個女兒簡單識字後就開始琴棋書畫和女紅刺繡。

而當甄逸過世後，甄家進一步衰敗，只能由甄宓的母親張氏當家。憑藉遺留的祖產和母親的偏愛，甄宓開始接受系統的儒家思想教育，熟讀了《論語》、《孟子》、《詩經》和《尚書》等典籍，擁有天人之姿的她，同樣很聰慧，很快就在思想認識上遠超過哥哥和姐姐，成為甄家最出色的子弟。

面對東漢時期的亂局，母親張氏為了甄家的生計，透過變賣田產積攢了一些金銀。對此，少不更事的甄宓卻提出規勸，希望能夠購置糧食去救濟鄉里的貧苦百姓們，否則就是為富不仁，甚至還會招來殺身之禍。

據《三國志·魏書·后妃傳》記載:

“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。又左右皆飢乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也。舉家稱善，即從後言。”

後面，因為時局動盪，冀州被袁紹掌控，作為其內的甄家，直接被袁紹的老婆劉氏給盯上了。

甄宓就這樣“明珠暗投”嫁給了袁熙。

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