何瑞修仔細辨別了那些文物，他和李若凡此前得到的資訊中，殘破的土地塑像、供桌都在，至於香龕和瓷器，原來具體有多少，並不清楚，目前是擺著7件。何瑞修一一與B組發來的截圖對比，卻並沒有發現哪兩個之間有什麼相似性。

博物館的館長目前已經應李若凡的要求拿來了這些文物的交接書。館長現在有60來歲，在1996年土地廟被拆時，應該已經工作，可是他調任館長是5年之前，所以對於這些文物的來歷及事件，也只能從這些交接書上了解。

交接書記載了這些文物從挖掘出到現在的所有過程。最初，從被拆的土地廟，一共挖出文物10件，其中，塑像1件，供桌1個，香龕3個，瓷器5件。後幾經轉手，在2016年的時候，經批准，一件瓷器以合法途徑拍賣，其購買者就是多雷多格林。

如果要找拍賣的原因，現在聽來似乎有些可笑。因為那時候要將這些文物送入城市建設博物館，而博物館方經過考察，認定其中一件瓷器比較特殊，與整體設計不搭配，並且5件瓷器之中，只有這一件是單件，其他4件能夠兩兩配對兒，若是單放著也不美觀。經考察，這件瓷器沒有太深的歷史，所以將其拍賣。

何瑞修看了看李若凡，“這個理由，可真是有些牽強。”

博物館長說道，“這個，只是個官方說法罷了。實際上，拍賣它，還是有些原因的。實不相瞞，我上一任的館長告訴我，因為這個土地廟的文物涉及到幾十年前一件鬼節自殺的案子，所以在建館的時候，那個負責人覺得不乾淨，就不想收。而那時的文化局還是什麼部門，大概也是由於這個說法，也不想留這些東西。幾經談判，最終定下來還是要將這些文物放到博物館。”

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