宋祥希對佛教沒有任何深入瞭解。

他只是大體上知道佛教有很多不同的教派，彼此之間的矛盾比較大，行事風格也是多種多樣的。

但是他年幼時也聽自家老人說過，說佛教徒總該是要遵守戒律的，什麼不能殺生，不能吃葷腥之類的，反正規矩挺多。

所以他覺得僧人應該是一群規規矩矩的人。

在他的理解中，有一些傳承久遠的戒律，不管你是什麼派系的，都該遵守，佛教徒應該是清靜無為且清心寡慾的，而且應該仁慈，講究一個普度眾生。

可是在他面前的這些崇佛之人，給佛像鍍金，或者乾脆用純金打造佛像，把佛寺弄得金碧輝煌無比奢華，自身的裝飾也是極盡奢華，金光閃閃，彷彿這樣就能表達自己的虔誠。

不是說好要普度眾生嗎？

怎麼現在卻只顧著給一座雕塑塑金身、給自己穿金戴銀了呢？

難道說不同教派的佛教徒之間的區別就那麼大嗎？

就完全看不到那些苦工們正在不斷地死去嗎？

或許他們是真的看不到吧，就和當年金國和南宋的那些老爺們一樣，他們只能看到人，尤其是才子佳人，牛馬他們是萬萬看不到的。

這樣的國度，如果引入復興會，再暗中接濟一下，想要發展起來絕非難事。

或者，大明周邊都是這樣的國度吧？

面對這些國度，面對這樣一群蟲豸，大明的世界革命理論想要成功，絕對不是不可能的。

這些吃苦受罪的人，這些慘遭壓迫的麻木的人們，只是缺少一個契機，這個契機一旦誕生了，他們所爆發出來的怒火，足以熔鍊黃金。

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