當歷史跨越了春秋戰國的大爭之世、進入到秦漢第一帝國之後，大一統的帝國新形勢讓成長於亂世之中的諸子百家都不約而同的出現了危機。

秦朝使用的法家學說和漢初崇尚的道家黃老之學都在歷史程序之中逐漸式微，就算是曾經和儒家並稱顯學的墨家也出現了同樣的問題。

大家一起開始走上層路線，開始走追名逐利的路線，忽視了對基層人才的提拔和培養，對新鮮血液的補充並不上心，以至於學派傳承出現了問題。

當此時，唯有儒家學派在基層教育上做的最好，學派人數最多，人才濟濟，傳承穩固，且打破門戶之見，廣泛吸納了諸子百家的精華思想，成功使得儒家學派進入了漢武帝的視野之中。

他們的確是那個時代最先進、最務實的思想代表學派，也是漢武帝最好的選擇，其餘各大學派都有著肉眼可見不能忽視的缺點。

漢武帝也不是傻子。

可是那之後呢？

儒家學派也開始堅持走上層路線，放棄了基層路線。

孔老夫子的有教無類被放到一邊，徒子徒孫們先把他不愛勞動、鄙視百工的思想弊端發揚光大。

以至於儒家學派越來越脫離人民群眾，越來越務虛，越來越玄乎，越來越不切實際，最終徹底走上了與讖緯之學聯合在一起的道路。

徒子徒孫們把一種政治思想異化成了教條，強迫人們接受，不接受就是異端，不僅要社死，人身安全也很難得到保證。

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