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正文 第166節

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“十二將的確可以與殭屍相搏,但是正神法神極為難請,而且正神向來不會附體在活人身上太久,如果我們請來的神祇在有限的時間內鬥不過殭屍的話,等待我們的將是十幾只殭屍的暴怒。”

揹負桃木劍的道士放下手中古籍,凝神盯著我,語氣鄭重無比的分析。

“不一定要請神上身,我們道教可是有現象法的。”

小姑也將手中古籍放置在地上,目光環顧在場盤坐的道士。

現象法,乃是道教請神術當中常用的術法之一,但是在影視作品當中這種術法出現機率極小,因為此術法屬於道教內傳的術法,外人很難見到一次。

簡單來說,此法就是透過咒語符籙經文等與神靈溝通,並且借用紙人等東西接應神靈的一縷法身。

這法身的威能遠比請神上身更加強橫,畢竟是神靈親臨,在現象法當中最為有名的應該就是奇門遁甲裡的撒豆成兵術。

撒豆成兵就是以豆子為載體,承接天上的神兵神將投下法身與其上,可用於鬥法,也可用於驅邪化煞。

“那就這麼決定了,我們今晚就行動,現在先做準備,三個人一組,一組負責五雷幡與先天八卦陣,一組負責晚上冒充月亮的燈光,一組負責現象法需要的紙人等。”

在場最老的道士輕輕捋了捋花白的鬍子,帶頭起身去停在王家院門口的車裡取東西,其他人也紛紛開始著手準備工作。

“晚上你留下掠陣,記得帶上小月,她有厲詭層次的力量,一般道士都不能與之相爭。”

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