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卻說天子李世民得了長樂公主所留書信，知祂去了西天，要與靈山大雷音寺佛祖論道。

既覺欣慰，又感異常。

佛門在東漢明帝時，由西域傳入中土，離此時已有五百多年，即便一婦孺，皆知佛祖乃是聖人。

長樂公主能夠同佛祖論道，豈非亦是一聖人也？

李世民再思觀世音菩薩所言，暗覺公主心思淡薄，更起了心思，欲遣人尋公主回宮。

此等神仙一流人物，又和自己有父女關係，一身驚人神通，自有用處之時。

前趟遭遇涇河龍王劫難，若非公主一路庇護，逆天改命，如何能夠延壽二十年？

只是需遣何人，才能不辭艱辛，一路跋山涉水，前往十萬八千里外的天竺國？

況且公主離宮出走，亦算皇室醜聞，不能為外人所知，以免惹來流言蜚語。

李世民苦思冥想，不得其意，只得請來徐茂公商議，應該以何種名義前往西天？

徐茂公他本是道教中人，和佛教天然對立，如何願意為李世民出謀劃策？

禁不住李世民以天子之尊，卻苦苦哀求，只好捏著鼻子，向天子進言道，“陛下。”

“佛教雖是外道，亦有千年時日，經典浩瀚，不知有幾許，中土定未能盡傳。”

“且大凡經典，於傳頌之間，定然會不知不覺中，脫離原意，甚至變得南轅北轍。”

徐茂公此話當然是正理。

佛教傳入中土後，既有諸多西域高僧，如鳩摩羅什，安世高等，前來中原，為傳播而奮力。

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