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吳用回望長街，只見公孫勝已經杳無蹤影，不禁暗自羨慕，他們那些修道者的神通。

他千方百計勸說公孫勝，不要以奉詔入京的名義，進入皇城司，乃是剛剛得知中旨的時候，就有的想法。

不過在鄆城縣中，他的這個念頭還不怎麼清晰，經過了一路上苦思冥想，才逐漸慢慢地完善起來。

這主要是因為，他並不是十分清楚，公孫勝對於這個方案的認同，究竟有幾分？

直到方才公孫勝甫一發現了晁蓋的蹤跡，二話不說，直接飛身離去之際，吳用才終於下定決心。

這是因為公孫勝的道人身份所決定的。

畢竟相比起進入皇城司中，成為一名朝廷的官吏，在人身自由的方面來看，自然不如能夠成為天人跟前的一名紅人。

君不見如茅山劉混康，龍虎山張繼先等道教的修道者，雖然也受天子的徵召，不得不入京覲見天子。

然而一旦風頭過去，這些人就會向天子自動請辭，再次返回到山門之中，坐觀風雲。

進入皇城司中，成為朝廷的一名官吏，乃是完全附屬於朝廷；而以道人身份，成為受寵的紅人，則是客卿的身份。

雖然說，普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

只要是大宋境內的任何一人，名義上都是大宋天子趙佶，統治下的臣民。

但作為出家人，佛道兩教名下的修道者，本身就具有超然的地位，能夠在很大程度上不受世俗的拘束。

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