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李莫若鋪墊道：“端硯，自唐朝初年開始出產，在唐代初期東廣省肇慶東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶，就出現了依靠採硯石、生產端硯為生的勞動者。”

“當時的端硯純粹是文人墨客書寫的實用工具，石面上無任何圖案花紋裝飾，顯得粗陋、簡樸，唐朝李肇的《唐國史補》雲：“內邱瓷甌，端州紫石硯，天下無貴賤通用之“。”

“初唐時的硯坑稱為龍巖。”

“歷史上，武則天以刻有“明合璧，五星聯珠”圖紋的端硯賜給名臣狄仁傑。”

“端硯名貴，在於他的歷史淵源悠久。”

“而對於硯臺綜合價值的考量，主要從以下兩個方面來考量。”

“一是硯臺的材質，二是硯臺的雕刻工藝。”

“在我看來，這塊端石製成的硯臺，成硯年代應該在宋，因為有宋代所特有的技法。”

“時間雖較為久遠，但雕刻工藝卻未曾達到巔峰，單論雕刻工藝，明清才是巔峰。”

“最後，這款硯無人提款，只是能看出宋代些許隱晦特徵，價值打了些許折扣。”

“綜合來講，造型美觀，硯體完整，估價八百元左右。”

“八百元，我們要了！”李老闆率先開口，起身抱拳道：“還請各位讓一讓，行個好。”

“硯臺這東西，不是讀書人，拿去也沒什麼用，反倒糟踐了。”

“八百元不便宜了，但端硯是個好東西，我們也想入手。”董萬平舉手表態。

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