從法系上來說，英美法系、法德大陸法系，是當今世界的兩大法系，彭小文首先對中國的法學家一提到憲法和法治就倍加推崇盧梭、孟德斯鳩表示反對，因為法國的憲法和憲政是全世界最失敗的憲法憲政的代表！

縱然盧梭和孟德斯鳩的那些文章寫的再好再華麗，再充滿理想主義，但是從1791年第一次制憲開始，到1958年期間，8次更改國號，從法蘭西第一共和國到法蘭西第一帝國，然後是法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國，接著是法蘭西第三共和國和法蘭西第三帝國，後來是法蘭西第四共和國、第五共和國，

一直到21世紀，中國的憲法學教科書還依然大量篇幅的引用這些理論，言辭中推崇之意溢於言表，他們自己都折騰不明白，這樣的憲法，學習他並且把他奉若神明，豈不是腦子有病？

但是提到憲政和憲法，盧梭和孟德斯鳩是繞不開的，而且法國的失敗，恰恰應該好好研究，當做一個典型病例，對照法國亂糟糟的這個150多年，可以看出到底英美的憲政成功與法國的憲政失敗到底根源在何處。

所謂民主，是與君主對應而言，所謂人權，是與神權對應而言，拋開君主體制和神權傳統去叫囂，始終無法看清。

英國之所以要民主和人權，是他們的商人階層透過貿易獲取了財富，而他們要進一步獲取財富並保護自己的財富，擋在他們道路上的，是神權護佑的君主制和領主制，女王以上帝的名義分封領主，教會、皇家和貴族佔有了大量的土地資源並壟斷了立法執法權，這是英國“革命”

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