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九天之上，雲霄天宮之中。

鳳凰法相立在黃龍木冠蓋之上，周身五德之火流轉、熾烈。

梁昭煌盤坐黃龍木下，周身五行法則之力運轉，衍化一方五行世界。

其中有五行之氣流轉，不時匯聚、衍化，或呈各色靈龍，或呈各色靈蓮，或呈五靈之象，或呈各色靈雀之象，或呈五色靈木之象、或呈各色靈山之象，變幻不定、且難以持久，總是容易崩散。

四階元嬰修士，初期是從掌握修行的法則之力開始；中期是掌握的法則之力深厚到一定程度，可以衍化一方世界，如梁昭煌元嬰中期以五行法則之力衍化的‘五行世界’；而後期掌握的法則之力再度突破，衍化的‘一方世界’之中，開始有對應的‘靈物’之象衍化、衍生，幾如‘法相點靈’一般，代表著修士修行、掌握的法則之力已然有靈，不但更為靈動、善戰、且威力更強。

梁昭煌此時周身五行法則之力衍化五行世界，其中諸般‘五行之靈’變幻浮現，又迅速崩散，說明其已經到了突破元嬰後期的關鍵時期。

只是這關鍵的突破顯然並不輕鬆，每一次‘靈物’顯化根本難以持久就直接崩碎。

眼見著他面色已顯蒼白，身週五行法則之力衍化的‘五行世界’也開始出現震動、不穩之象。

梁昭煌也沒有強行堅持下去，手上道訣連轉，直接散去四周衍化的‘五行世界’，收斂了法力、靈識、五行法則之力。

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