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謝家舉辦的元嬰宴，與梁昭煌參加、甚至舉辦過的金丹宴，總體上來說並沒有什麼大的區別。

整場宴席大體仍是分為兩個部分，即：宴會與講法。

最多也就是宴會之上，謝家使用的靈膳、靈釀等等品階更高一些，梁昭煌甚至在這場元嬰宴中嘗試到了四階靈膳的滋味與效果。

那是一盅‘湯膳’，山珍海味俱全，色香味自然不用多少，最主要的是效果，食用後甚至讓他有種靈訣昇華，與四周天地自然相融之感。

在那種‘昇華’感覺中，他對於五行道韻的感悟、掌握，速度都有大大提升！

能夠提升修士對於天地道韻的感悟、掌握，只能說不愧是四階靈膳。

而在宴會之後，謝本青州牧的講法、傳道，也同樣讓梁昭煌收穫頗多。

謝州牧講法的內容，是以土、木兩行大道為主，正合梁昭煌所需。

在一場講法之後，梁昭煌在土行、木行兩行道韻的感悟、掌握上，都是小有提升，距離金丹中期層次，也都不遠了。

正常元嬰宴也是正常舉行、完成，中間沒有出現任何意外。

瀛州新立的情況下，瀛州城這裡真是仙朝最為關注的地方，瀛州城表面上就有謝本青、還有大中正徐淵兩位元嬰真君；但是，梁昭煌相信，在暗中絕對還有其他元嬰真君存在。

若是有東海修士、或者魔修趁著元嬰宴前來搗亂，恐怕是正中仙朝下懷。

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