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方佔水一路上帶著初辰穿梭於西安的大街小巷，吃了各種特色小吃。要說這西安畢竟是古城古都，要文化有文化，要風景有風景。初辰到底是女孩心性，逮到這難得的機會不撒手，要把整座城裝進口袋裡帶回去。方佔水聽了打趣道：“整座城還能裝進你的口袋裡啊？那你得要一個多大的口袋？”初辰嘻嘻笑道：“佔水大哥有所不知了吧？佛門有個布袋和尚，他的大布袋別說是一座城，就是三川五嶽九州銀河也放得下。”方佔水聽她這麼一說，來了興致，半開玩笑問道：“我聽說道教的很多教義都源自佛教，有些咒語更是直接來自佛教的心經，到底是不是呀？”

初辰斂起笑容，正色說道：“佔水大哥，那個叫陳松雲的算命道士還說你有道源，看來他也是個沒有什麼真本事的江湖術士吧。”方佔水問道：“怎麼說？”初辰答道：“道教的正式確認是在東漢末年，由張陵建立，因為正是其建立道教，後人才在他的名子中加了個“道”字，叫做張道陵。後經過張道陵之孫張魯完善教義才開始將道教形成系統。在張道陵建立道教之前，遠在上古時期就有伏羲氏創“易”，而到周文王這裡創造了八卦，再往下走，春秋時期有了陰陽五行等種種學說流派，後老子寫下舉世聞名的《老子上下五千言》，才有了“道”的概念。可見道學在我們中華大地上根深蒂固，由來已久，後人只是在不斷總結不斷完善道學系統和道教教義而已，”方佔水聽得入了迷，表情凝重，目不轉睛盯著初辰，初辰繼續說到，“後來佛教開始盛行，是因為咱們華夏名族實在是一個包容性很強的民族，外來的文化只要是有用的，我們一律照單全收。而佛教文化確實是一朵絢麗的蓮花，所以在中華大地生根，並且融合，佛道儒相互取長補短，所以並不是道教教義源自佛教。”方佔水情不自禁地樹起大拇指，誇道：“有其母，必有其女也！”初辰不好意思地搖搖頭，央著方佔水還要繼續逛。

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