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這些漢人跟中國的漢人已經完全不同了，經過一代人的融合，身上有一半回部血統，但他們頑固的保留了自己的文化，有土地耕種的漢人堅持耕讀傳家的傳統。漢八旗居住的費爾幹納盆地已經越來越擁擠，耕讀傳家的傳統越來越無法保持下去了。

而剛剛經歷了戰火，並且在之前的上千年中從未斷絕過戰亂的波斯境內，有點大量的荒地可以開墾，許多荒地在波斯帝國時代甚至都是良田，擁有良好的灌溉設施。

費爾幹納盆地的漢八旗人口三百多萬，每個牛錄三百人，一共有上萬個牛錄，每旗有一千多個牛錄，這種準軍事化的管理，動員能力很強，道光命令，每旗出三百牛錄，將近十萬人，將八十萬人成規模的移入波斯境內開荒，派工匠修復古代的水利設施，積極恢復生產，這些移民，開荒和興修水利的措施，完全是中國式的。而這種方式在波斯這塊土地上出現，還得追溯到唐朝時候的黑衣大食時期。

可悲的是，引入八旗制度，竟然在如今的波斯，已經具有了進步意義。

周琅一直很奇怪為什麼中亞跟非洲都是滿清殘餘勢力開拓的，但一個推行八旗制度，一個卻推行了包衣制度，雙方都摒棄了另一種滿清的主要制度。

一開始周琅以為包衣這種奴隸制肯定是最為落後的，是嘉慶有意識的拋棄了這個制度，後來他收到確實的訊息，滿清內部並沒有任何廢除包衣制度的措施，依然存在大量的包衣，只是數量相比非洲差了太多，並不佔主流，也只有個別權貴家族擁有包衣，普通中下層旗人根本就沒有養活包衣的能力。

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