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白蓮教會成事，這是周琅幕僚們的觀點。

因為隨著周琅攻取江南，天下大勢不免會發生巨大的變局，清軍願意也好，不願意也罷，都不得不將主要精力放在對抗周琅上來，有朱元璋的例子在前，無論周琅如何低調，都會成為清廷優先打擊的物件。

相比之下，白蓮教的處境就好多了，他們的壓力一小，就有了足夠的空間發展。

現在白蓮教看起來被清軍壓迫在狹小的川楚交界地區，可是四川、湖北、湖南、河南甚至陝西都出現了白蓮教活動的情況，按照前任兩江總督福寧給嘉慶的奏報，“賊數實減，而大股分為小股，賊名反多”，現在越來越多的白蓮教教首起兵，一旦有了空間，就會由小變大，迅速席捲數省，然後聯兵一處，就有了顛覆清廷的力量，形成明末李自成的局面。

這都是參考了明末的情況，明末時期，每每李自成快要覆滅，總會遇到轉機，很多次都是清軍突然入關，崇禎不得不調天下兵馬擒王，結果鎮壓農民起義的軍隊撤走，給了李自成重新拉隊伍的機會，最慘的時候，李自成就只剩下了十八個騎兵，可還是席捲天下了。

幕僚們認為，這就是大勢，是扭轉不了的。

周琅也覺得分析的很有道理，清軍一直在川楚一帶鎮壓，可越打越多，不斷反彈，這是社會矛盾決定的，大量白蓮教起義者都是活不下去的貧民，都是社會的邊緣人，許多脫離了宗族，脫離了土地，進入深山之中開墾皇帝，天天擔心官兵會把他們當賊剿滅，或者在山區伐木燒炭，挖掘礦產，這些都是清廷禁止的，把這些人成為礦徒。

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